中秋节亦称仲秋节勾引 twitter，是一个充满暄和与诗意的节日。

中秋节既是团圆的标志，亦然文化与神志的纽带，承载着深厚的文化底蕴。

月满中秋，情满东说念主间。中秋之夜，赏月吟诗是一项不可或缺的雅事，文东说念主诗人也留住普遍脍炙东说念主口的诗篇。

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【1】

八月十五昼夜湓亭望月

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

本年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无东说念主会，通宵清光似往年。

中秋是团圆的节日，白居易却因直言惹恼显耀，被贬江州。中秋节的夜晚，他独自一东说念主在湓亭望月，触景生情。

遥想往年的中秋之夜，与友东说念主在长安城中的曲江杏园边，觥筹交错，碰杯邀月，共度中秋佳节。

而本年的中秋之夜，我方却伶仃地站在江州湓浦沙头水馆前，四周平安独特，心中充满对闾里的念念念。

向西朔处所眺望闾里，然而却不知说念闾里在那儿，转而看向东南，那轮明月一经资历了普遍次的圆缺更迭。

秋风吹拂，无东说念主能相接这苦楚的秋意，昂首望向明月，今晚的蟾光和往年不异清好意思。

昔时的富贵与当天的孤独造成昭着的对比，让东说念主不禁惊叹世事无常，东说念主生如梦。

这首诗用词直白、阳春白雪，通过今昔对比，抒发了诗东说念主对闾里的念念念以及对近况的无穷叹气。

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【2】

中秋登楼望月

宋·米芾

目穷淮海满如银勾引 twitter，万说念虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

中秋之夜，蟾光如练，诗东说念主独自登上高楼，极目眺望。

只见遍及强大的淮海，在蟾光的映照下水光潋滟，海面好似铺了一层细腻的银纱，海天一色，好意思不胜收。蚌也趁着亮堂的蟾光，孕育着珍珠。

若是天上莫得认真修理月亮的仙东说念主，那么月宫中的桂树就怕会鼎力孕育，最终撑破那轮清白的明月。

这首诗中援用了两个民间据说。

“万说念虹光育蚌珍”援用民间据说珍珠的育成与月的盈亏关系，蚌只在月圆之时孕育珍珠。

“修月户”援用“玉斧修月”的典故，据说月亮由七宝合成，月面转折不屈，东说念主间有八万两千户东说念主家认真修理月面。

这首咏月诗，借用民间据说，既增添了中秋之月的神话的颜色，又使得中秋之月更为迷东说念主。

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【3】

中秋月·中秋月

明·徐有贞

中秋月。月到中秋偏清白。

偏清白，知他几许，阴晴圆缺。

阴晴圆缺皆休说，且喜东说念主间好时节。

好时节，愿得年年，常见中秋月。

中秋之夜，蟾光洒满地面，似乎比浅显愈加清白亮堂。十分亮堂又如何呢，又有几许东说念主知说念，月亮资历了几许次的阴晴圆缺？

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月亮的阴晴圆缺，是当然界的常态，皆无需过分纠结，不如珍藏咫尺这好意思好的时光。

希望年年皆能看到如斯好意思好的月亮，见证这好意思好的技艺。

月亮代表团圆和完全，这首词通过描摹月亮在中秋节时的亮堂，以及月亮阴晴圆缺的变化，抒发了诗东说念主对好意思好时光的向往，对世事变迁的漠然。

世事如月，有盈有亏，有起有落，只好心胸漠然，方能笑对东说念主生百态，拥抱每一个不无缺的顿然。

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【4】

阳关曲·中秋月

宋·苏轼

暮云收尽溢贫穷，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月来岁何处看。

1076年的中秋，苏轼想念苏辙，面临一轮明月，写下咏月千古绝唱：“希望东说念主长期，沉共婵娟。”

1077年中秋节，苏轼与苏辙七年以来第一次同赏月华，不再是“沉共蝉娟”。

夜幕驾临，云气收尽，天下间充溢着辉煌的冷气，星河倾泻神不知，鬼不觉，清白的月亮冉冉迁移，就像玉盘那样纯净彻亮。

诗东说念主叹气到，我方一世中所有这个词的中秋之夜，不可能连续见到如斯好意思好的明月，更不知说念来岁的通宵，又会在什么地方观赏明月。

“万里无云镜九有，最团圆夜是中秋。”自古以来，中秋节便承载着“东说念主月两团圆”的好意思好愿望，那轮圆月，似乎总能震憾东说念主们心底的柔嫩。

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【5】

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，海角共此时。

情东说念主怨遥夜，竟夕起相念念。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不胜盈手赠，还寝梦佳期。

一轮明月从海面上冉冉起飞，相隔海角的亲东说念主，此时此刻也在共赏并吞轮明月。厚情的东说念主皆埋怨月夜太漫长，我也通宵守夜，心里泛起无穷的念念念。

灭火烛炬，满屋的清辉令东说念主喜欢；披衣走到屋外，发现深夜露珠渐重。既然不成把好意思好的月色捧在手心送给你，那就守望在梦中与你再会。

这首诗是望月吊唁念的名篇，诗中虽未说起中秋，但后东说念主将它动作吟咏中秋的佳作，尤其是“海上生明月，海角共此时”，更是赞扬千古。

《五七言今体诗钞》称此诗：“是五律中《离骚》。”

月圆东说念主团圆，愿诸位在这个温馨的技艺勾引 twitter，收成满满的幸福与神圣。

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